O Rito Sueco e as Grandes Lojas Escandinavas que o utilizam

Introdução

As quatro Grandes Lojas da Suécia, Dinamarca, Noruega e Islândia trabalham no “Rito Sueco”, que foi desenvolvido em Estocolmo durante a segunda metade do século 18 e terminado em 1800 sob a liderança do Duque Carl (Carlos), mais tarde Rei Carlos XIII da Suécia. As quatro Grandes Lojas destes países são chamadas de Ordens, sendo conhecidas como, Ordem Sueca de Maçons, Ordem Dinamarquesa de Maçons, Ordem Norueguesa de Maçons e a Ordem Islandesa de Maçons, todos organismos maçônicos soberanos que executam os mesmos rituais.

Na Finlândia, há um Grande Capítulo que, como parte da Ordem Sueca dos maçons, trabalha com o rito sueco.

O RITO SUECO

O rito sueco tem sua origem no trabalho liderado por Carl Friedrich Eckleff, posteriormente, duque Carl de Södermanland (e Rei Carlos XIII da Suécia) durante a segunda metade do século 18 e terminou em 1800. Os rituais e as leis fundamentais de Carlos XIII, que governa o sistema, ainda constitui – com poucas modificações – a base ritualística do Rito Sueco.

É um sistema progressivo, contínuo e homogêneo em seus onze graus. Cada grau leva ao próximo e cada grau resume o conteúdo dos graus anteriores. Para garantir que cada grau seja mantido separado e distinto, são usadas diferentes salas de loja, cada uma especialmente projetada para seu grau. A maneira de trabalhar também é única, com base na sala da loja, no ritual e no exame individual em cada grau.

Existe um ritual para progresso em cada grau e o Mestre segue um manuscrito ao trabalhar em uma Loja, mas algumas partes do ritual devem ser memorizadas e realizadas de cor.

O sistema é agrupado em três divisões com dez graus no total, que todo irmão pode alcançar eventualmente. A progressão através dos graus é lenta, especialmente nos graus mais altos, embora haja variação entre alguns dos quatro países. Um irmão normalmente alcançará o grau X após 12 a 20 anos após sua entrada como aprendiz na Loja de São João. O último grau (XI) chamado Cavaleiro e Comandante da Cruz Vermelha é quase exclusivamente para oficiais da Grande Loja.

Graus de São João (I-III) – Craft

• 1º grau – Aprendiz
• 2º grau – Companheiro de Ofício
• 3º grau – Mestre Maçom

Essa divisão está intimamente relacionada aos rituais das lojas do Craft (graus simbólicos), e o tempo normal para um irmão ser elevado a mestre é de dois a três anos.

Graus (escoceses) de Santo André (IV-VI)

• 4º grau – Mui Venerável Aprendiz de Santo André – Very Worshipful Apprentice of St Andrew
• 5º grau – Companheiro de Santo André – Fellow of St Andrew
• 6º grau – Ilustre Mestre Escocês de Santo André – Illustrious Scottish Master of St Andrew

Esta divisão está um pouco relacionada com os graus de Mestre Maçom da Marca e Real Arco, respectivamente, mas tem seus próprios rituais e salas de loja. Um irmão pode atingir o sexto grau em cerca de quatro a seis anos.

Graus capitulares (VII-X)

• 7º grau – Mui Ilustre irmão – Very Illustrious Brother
• 8º grau – Muitíssimo Ilustre irmão – Most Illustrious Brother
• 9º grau – Iluminado Irmão da Loja de São João – Enlig­htened Brother of St John’s Lodge
• 10º grau – Mui Iluminado Irmão da Loja de Santo André – Very Enlig­htened Brother of St Andrew’s Lodge
• 11º grau – Muitíssimo Iluminado Irmão, Cavaleiro e Comandante da Cruz Vermelha – Most Enlig­htened Brother, Knight & Commander of the Red Cross

O grau final (11º) é quase exclusivamente para oficiais da Grande Loja e Grão-mestres provinciais.

Essa divisão está relacionada aos rituais dos Grandes Priorados e Supremos Conselhos, mas tem seus próprios rituais e salas de loja.

O rito sueco é explicitamente baseado no cristianismo.

No rito sueco, o irmão deve buscar seu desenvolvimento pessoal e praticar a amizade e a caridade. Ele deve aceitar a fé cristã.

Durante sua viagem pelos graus, ele supostamente cresce em seu próprio entendimento dos princípios básicos da religião e do cristianismo, que devem agregar valor à sua vida e desenvolver sua relação com seus irmãos. Dessa maneira, ele também deve crescer em sua compreensão e crença em Deus. Ele é orientado para responder a seguinte pergunta: De onde eu venho, qual é minha tarefa na vida e para onde estou indo?

Durante todo o progresso do primeiro grau ao décimo, o irmão é membro da mesma ordem. Cada divisão de graus: a Loja de São João, a Loja de Santo André e o Capítulo, goza de uma certa autonomia, mas estão sob o domínio do Soberano Grão-mestre / Comandante.

Aventais do Rito Sueco (I° – XI°)

Organização Principal

Os corpos maçônicos em cada um dos países nórdicos são uma entidade suprema com total soberania sobre a própria organização maçônica. A estrutura das Ordens é um pouco semelhante e as organizações podem ser vistas abaixo.

• Lojas de São João – Graus 1 ao 3
• Lojas de Santo André – Graus 4 ao 6
• Capítulos – Graus 7 ao 11

Alto Conselho / Supremo Conselho – Com algumas variações locais entre os países, os seguintes Altos / Grandes Oficiais são membros do “Alto Conselho” (também conhecido como Supremo Conselho), que é um Conselho Consultivo do Grão-Mestre. A maioria desses grandes oficiais também administra um dos “departamentos”, também chamados de “Diretórios”, que formam a Organização maçônica nacional da Grande Loja.

A Ordem Sueca dos Maçons (Grande Loja da Suécia)

No início do século XVIII, a Maçonaria se espalhou da Grã-Bretanha para o Continente, de várias formas. Muitos suecos foram iniciados na França e na Alemanha e receberam permissão para apresentar esses trabalhos em casa.

A Maçonaria foi trazida para a Suécia pelo Conde Axel Wrede-Sparre, um oficial da cavalaria que durante o serviço militar em Paris havia sido iniciado em 1731. Depois de retornar à Suécia com autoridade para operar os três graus, ele reuniu alguns amigos que como ele haviam sido iniciados no exterior. Em 1735, ele iniciou em uma loja maçônica de Estocolmo, o seu cunhado, conde Carl Gustaf Tessin. A maioria dos irmãos que ingressavam na Loja Wrede-Sparre pertencia à nobreza sueca mais alta. As reuniões parecem ter cessado no final da década.

No início dos anos 1750, havia um número bem grande de maçons na Suécia que haviam sido iniciados por Wrede-Sparre ou no exterior. Mas a confusão reinou na Maçonaria Sueca.

Para trazer alguma ordem ao caos, o conde Carl Fredrik Scheffer estabeleceu em 1752 a primeira loja regular de São João Batista, em Estocolmo, juntamente com o conde Knut Posse. Wrede-Sparre e a maioria dos irmãos em sua loja aderiram à nova loja, e os rituais e outros documentos de sua loja foram dados à nova loja. O conde Scheffer, iniciado no Craft em 1737 em Paris, foi eleito Grão-mestre nacional em 1753. Ele recebeu uma carta patente em Paris em 1737 de Charles Radclyffe, conde de Derwentwater, para emitir autorizações para novas lojas na Suécia.

A Loja de São João Batista era conhecida como a “Loja Mãe da Suécia” e se considerava o único órgão maçônico legal na Suécia a emitir mandados para novas lojas. A atividade maçônica aumentou consideravelmente; Lojas clandestinas eram regularizadas ou fechadas, seus membros ingressando em Lojas regulares. Durante a década de 1750, novas Lojas foram estabelecidas e várias delas abriram suas portas para membros de outras classes sociais.

Nos anos 1730, foi reivindicado que a Maçonaria era descendente dos Cavaleiros Cristãos do passado, da reconstrução de igrejas em Jerusalém após sua destruição e de ordens como a de São João de Jerusalém. Isso iniciou muitos pensamentos e novos graus curiosos, também na Suécia.

Em 1754, o rito de Clermont foi fundado, e foram esses rituais que formaram a base dos graus de Santo André, cujos iniciados levam o título de Irmão Escocês e Mestre Escocês. Em 1756, o secretário real Carl Friedrich Eckleff, que possuía uma patente estrangeira autorizando-o a formar novas lojas, juntamente com seis irmãos, formaram a Loja Escocesa L’Inocente, em Estocolmo, trabalhando nos graus escoceses de Santo André. Este foi o começo do sistema sueco.

O próximo passo no desenvolvimento da Maçonaria Sueca foi dado por Eckleff em 1759, quando ele estabeleceu o Grande Capítulo “l’Innocence” em Estocolmo. Não foi possível determinar a origem da patente e dos rituais. A Grande Loja da Suécia (Svenska Stora Landslogen) foi fundada em 1760 e foi reconhecida como Grande Loja Nacional em 1770 e 1799 pela Grande Loja da Inglaterra.

O barão Eckleff estabeleceu um sistema maçônico numa base cristã. A filosofia moral do rito sueco foi mais desenvolvida pelo Duque Carl de Södermanland (mais tarde Rei Carl XIII da Suécia), que sucedeu Eckleff em 1774 como grão-mestre da Maçonaria sueca.

O duque Carl começou a estudar todo o sistema e as fontes dos rituais. Ele entrou em contato com aqueles que trabalhavam no sistema na Alemanha, especialmente com o barão Carl G. von Hund, que se dedicara a aperfeiçoar as ordens templárias de Clermont. Como resultado, a Convenção de Wilhemsbad foi convocada para retificar os graus de mestre escocês. Com a participação dos maçons suecos e, embora o contato com a Alemanha tenha sido interrompido mais tarde, o duque Carl permaneceu em contato e, eventualmente, deu à Suécia um sistema real de maçonaria, não apenas uma coleção de graus. Foi durante esse período que o trabalho do capítulo foi estendido, embora os documentos de Eckleff continuassem sendo a base dos rituais.

Em 1780, o duque Carl criou a IX Província Maçônica (IX Frimurare Provinsen), da qual a Grande Loja Nacional da Suécia era o corpo principal, renomeada em 1937 como Ordem Sueca dos Maçons (Svenska Frimurare Orden).

Por uma série de revisões dos rituais, iniciada no final da década de 1770, ele em 1800 havia criado um sistema maçônico lógico com dez graus, cada grau levando incessantemente para o próximo, até o final e o mais alto, porque cada um contém o germe do grau seguinte.

A Maçonaria na Suécia continuou a se desenvolver sob a liderança de seus grão-mestres, todos eles pertencentes à Casa Real de 1774 a 1997.

A Ordem Norueguesa dos Maçons (Grande Loja da Noruega)

A maçonaria na Noruega está intimamente ligada ao desenvolvimento da maçonaria na Dinamarca, Inglaterra e Suécia. A primeira era da maçonaria na Noruega e a introdução do trabalho maçônico é idêntica ao que aconteceu na Dinamarca. A Noruega e a Dinamarca eram uma união de países e a administração das duas entidades foi colocada em Copenhague. Apenas alguns homens foram iniciados na Maçonaria. Aqueles poucos eram soldados ou comerciantes. Os soldados tinham conexões com a Alemanha e os comerciantes com a Inglaterra. Esse punhado de homens foi iniciado em lojas inglesas em Hamburgo ou em Londres.

A Maçonaria organizada chegou a Copenhague em 1743 com a fundação da Loja St. Martin em Christiania (hoje Oslo) e em 1749 com a fundação da Loja St. Olai.

As duas lojas foram fundadas usando a patente que Christian Conrad Danneskiold-Laurvig obteve em Londres.

Durante os primeiros anos, a St Olai Lodge usou um ritual inglês. A Loja ganhou popularidade e iniciou mais de 25 irmãos e, no ano de 1772, eles tinham como membros, mais de 25 mestres maçons.

A conexão inglesa foi posteriormente sublinhada quando um grupo de patronos e comerciantes noruegueses foi iniciado no Capítulo do Arco Real na Freemasons Tavern em Londres em 1784 e trouxe para casa uma patente para iniciar o Capítulo do Arco Real. Hoje é provavelmente o ritual do Arco Real preservado mais antigo da Europa. O Capítulo Dovre foi encerrado em 1803 devido ao número insuficiente de membros.

Após uma pausa em seu trabalho, a St Olai Lodge recomeçou e usou o Rito da Estrita Observância por alguns anos, até que o Rito Retificado foi introduzido sob a supervisão do príncipe Carl von Hessen, governador da Noruega em nome do rei dinamarquês.

Em 1814, a Noruega foi transferida da união com a Dinamarca, como parte do acordo após a guerra napoleônica, para uma regra conjunta sob o rei sueco.

Naquela época, Niels Treschow, que era professor universitário, ministro do governo e venerável mestre da St Olai Lodge, pouco depois (1818), introduziu o rito sueco com sucesso na Noruega e o domínio da maçonaria norueguesa também foi transferido do grão-mestre príncipe Charles na Dinamarca ao rei sueco Charles XIV John.

Em 1891, a Grande Loja da Noruega foi consagrada e possuía na época 4 lojas prósperas trabalhando em Oslo, Bergen, Trondheim e Drammen.

Uma parte da agitação na luta pela independência entre os maçons da Noruega e da Suécia na Noruega queria criar um corpo maçônico que tivesse uma atuação independente da Grande Loja Sueca. Um canal foi criado com a Grande Loja em Bayreuth, na Alemanha. Uma patente para consagrar a St Olaf Lodge foi concedida no dia de São João em 1882. Mais tarde, mais 5 lojas foram consagradas usando esta patente. O ritual foi nomeado “rito da estrela polar”.

O Rei sueco Oscar II apoiou extensivamente a maçonaria norueguesa até a Noruega ter sua independência da Suécia em 1905 e o primeiro grão-mestre norueguês Johan Gottfried Conradi foi instalado em 1905.

As lojas que trabalham no rito sueco e as lojas que trabalham no rito da Estrela Polar juntaram forças em 1947 e, desde então, compartilham a administração e as regras do mesmo grão-mestre.

Hoje, a Ordem Norueguesa de Maçons tem 16000 membros em 63 Lojas de São João (Craft), 19 Lojas de Santo André e 4 Capítulos de Cavalaria, todos chefiados pelo Soberano Grão-Mestre / Comandante.

A Ordem Dinamarquesa dos Maçons (Grande Loja da Dinamarca)

A Maçonaria chegou à Dinamarca quando cinco mestres maçons se encontraram em Copenhague em 11 de novembro de 1743 e fundaram uma loja que mais tarde seria chamada St. Martin. No ano seguinte, irmãos de St. Martin fundaram outra loja, sobre a carta constitutiva da Grande Loja em Londres em 1745 e existe até hoje sob o nome de “Z & F – Zorobabel e Frederik to the Crowned Hope” como a loja maçônica mais antiga em operação nos países nórdicos.

Nos primeiros anos, as lojas trabalhavam uma variante alemã dos ritos usados na Inglaterra. Em 1765, a maçonaria dinamarquesa ingressou no rito cristão de alto grau chamado Estrita Observância, sob liderança alemã. O rito da Estrita Observância passou por uma grande revisão em 1782 e ficou conhecido como o Rito Retificado. Um desenvolvimento semelhante ocorreu nas lojas da Estrita Observância, na França, em 1778, e o Rite Écossais Rectifié (Rito Escocês Retificado, RER) sobreviveu na Suíça, de onde se espalhou para outros países nas últimas décadas.

Em 1775, o Príncipe Carl de Hessen foi iniciado como maçom e ele foi o Grão-Mestre da maçonaria dinamarquesa desde o seu início até sua morte em 1836. De 1765 a 1792, no entanto, a maçonaria dinamarquesa estava tecnicamente subordinada à liderança da Alemanha. O príncipe Carl foi sucedido como grão-mestre dinamarquês pelo príncipe Christian Frederik, que três anos depois sucedeu ao trono dinamarquês como Rei Christian VIII em 1839. Ele foi grão-mestre até sua morte em 1848 e foi sucedido por seu filho, Rei Frederik VII.

Em 1852, o Rei Frederik VII sancionou que a nova loja Kosmos em Helsingør poderia começar a trabalhar de acordo com o rito sueco. Isso aconteceu em 1853 e, no mesmo ano, o rei Frederik VII constituiu uma grande loja dinamarquesa temporária com a tarefa de preparar a transição para o trabalho do rito sueco em todas as lojas dinamarquesas. Em 6 de janeiro de 1855, a mudança formal ocorreu em uma reunião especial da Grande Loja em Copenhague – esta é a origem do Festival de Ano Novo da Ordem Dinamarquesa de Maçons, como é comemorado hoje. Também em 1855, a primeira loja dinamarquesa de Santo André, chamada Cubus Frederici Septimi (CFS), foi fundada em Helsingør, se mudando para Copenhague dois anos depois.

Em 16 de novembro de 1858, a Grande Loja da Dinamarca foi constituída de acordo com as leis fundamentais do Rito Sueco e, portanto, o trabalho nos graus capitulares do Rito Sueco poderia começar. A transição foi concluída em 22 de março de 1862, quando o rei Frederik VII nomeou os primeiros cavaleiros e comandantes da Cruz Vermelha na Dinamarca, o XI e o mais alto grau do rito sueco.

Em 1855, haviam apenas três Lojas de São João em operação, mas no século seguinte houve um crescimento significativo da Maçonaria na Dinamarca, com novas lojas aparecendo em todo o país, enquanto a Loja de São João em Copenhague cresceu e se dividiu várias vezes. A prosperidade foi estimulada pelo grande interesse dos grão-mestres reais, o Rei Frederik VIII e seus filhos, o Rei Christian X e o príncipe Harald, que um após o outro lideraram a ordem dinamarquesa de maçons de 1872 a 1949.

Hoje, a Ordem Dinamarquesa de Maçons é dividida em três Distritos, um dos quais é liderado pela Grande Loja da Dinamarca em Copenhague, enquanto os outros dois são liderados pelas Grandes Lojas Provinciais de Odense (fundada em 1881) e Aarhus (fundada em 1959), respectivamente. Existem 48 lojas de São João e 11 lojas de Santo André em pleno funcionamento e outras 23 lojas de instrução de São João e Santo André totalmente equipadas para reuniões ritualísticas, mas não para iniciação e promoção. Além do Grande Capítulo em Copenhague e dos dois Capítulos das Grandes Lojas Provinciais, existem dois Capítulos menores promovendo irmãos até o grau VII e três Capítulos de Instrução. Além disso, uma Loja de Pesquisa foi fundada em 1997.

Durante o século XX, foram fundadas várias lojas irregulares. Em 1959, a Ordem Dinamarquesa de Maçons assinou um tratado com a St. John’s Lodge Association, que consistia em três Lojas que trabalhavam nos três graus do Craft, de acordo com o Rito de Schröder. Em 1961, a Ordem Dinamarquesa dos Maçons entrou em outro tratado com a Guilda dos Maçons Antigos, Livres e Aceitos da Dinamarca (Guild of Ancient, Free and Accepted Masons of Denmark), que trabalham nos três graus do Craft de acordo com os ritos aprovados pela Grande Loja Unida da Inglaterra. Hoje, a Guilda de Pedreiros Antigos, Livres e Aceitos da Dinamarca consiste em 40 Lojas, bem como uma Loja de Pesquisa. A St. John’s Lodge Association e a Guilda de Pedreiros Antigos, Livres e Aceitos da Dinamarca não exigem que seus membros confessem o Cristianismo. No entanto, se um Mestre Maçom dessas Lojas é cristão, ele pode se juntar a uma Loja de Santo André e, posteriormente, a um Capítulo da Ordem Dinamarquesa de Maçons.

Os tratados implicam que as Lojas pertencentes à Associação ou à Guilda reconhecem o Grão-Mestre da Ordem Dinamarquesa de Maçons como seu superior e, portanto, fazem parte da amizade entre a Ordem Dinamarquesa de Maçons e a Grande Loja Unida da Inglaterra e, geralmente, a amizade mundial das Grandes Lojas da Maçonaria regular.

No total, a Ordem Dinamarquesa dos Maçons hoje possui aproximadamente 9.000 membros.

A Ordem Islandesa dos Maçons (Grande Loja da Islândia)

A Ordem dos Maçons da Islândia foi formalmente consagrada e estabelecida em 23 de julho de 1951, em uma cerimônia solene de abertura em Reykjavík, capital nacional da Islândia.

Os irmãos islandeses já haviam participado anteriormente da Ordem Dinamarquesa de Maçons, como a Islândia fazia parte de um reino comum com a Dinamarca, altos representantes da Ordem Dinamarquesa de Maçons participaram da cerimônia de abertura.

O primeiro Presidente da República da Islândia, Sr. Sveinn Björnsson, foi o primeiro Grão-Mestre e Comandante Supremo da ordem islandesa dos maçons.

O primeiro islandês conhecido por se tornar um maçom foi iniciado em Copenhague, na Dinamarca, em 1796, e o segundo em 1817, também em Copenhague. Desde então, há uma cadeia ininterrupta de irmãos islandeses na irmandade.

A primeira reunião maçônica na Islândia foi realizada por um grupo de irmãos noruegueses em no Dia de São João, 24 de junho de 1900, em uma estação de caça às baleias no noroeste da Islândia.

Novamente, esses irmãos noruegueses realizaram outra loja formalmente reunida em 24 de junho de 1902, no Cabo Hornbjarg, o promontório mais ao norte da Islândia, sob o dossel do céu durante a brilhante noite de verão da Islândia. Um irmão alemão que participou descreveu essa reunião, exatamente no Círculo Polar Ártico, como inesquecível.

A Associação Fraternal de irmãos islandeses foi criada e formalmente inaugurada em 15 de novembro de 1913, em Reykjavík, como parte da Ordem Dinamarquesa de Maçons. A maioria dos irmãos islandeses da época era da Loja “Z & F – Zorobabel e Frederik to the Crowned Hope” – em Copenhague. Esta loja foi formada em 1855 da união da loja “Zorobabel to the North Star”, com a loja “Frederick to the Crowned Hope”.

Em 6 de janeiro de 1918, dia da Epifania (festa cristã que comemora o batismo de Cristo), a Associação da Fraternidade tornou-se uma Loja de Instrução, sendo esses passos formais, parte da preparação e do desenvolvimento em direção a uma Loja de São João estabelecida no Rito sueco.

Segundo o rito sueco, a Ordem dos Maçons em cada país constitui uma organização geral em todos os graus, de Loja de São João, Loja de Santo André, Graus Capitulares ou Grande Loja, com um Grão-Mestre e Comandante Supremo, em uma pessoa, para cada Ordem nacional. Os irmãos do rito sueco devem confessar a fé cristã, sem nenhum pré-requisito relativo à denominação ou afiliação religiosa.

Em 6 de janeiro de 1919, também no dia da Epifania, o primeira Loja de São João foi aberta formalmente em Reykjavík. A loja tem o nome “Edda”, que é retirado da coleção medieval islandesa de poesia mitológica e heroica nórdica. Foram quatorze irmãos fundadores.

Desde então, o trabalho maçônico continuou na Islândia, com um número crescente de lojas e irmãos. A conquista mais importante é, obviamente, a abertura formal da Ordem dos Maçons da Islândia como um órgão totalmente soberano, em 23 de julho de 1951, como mencionado acima.

Por causa da Segunda Guerra Mundial, os irmãos na Islândia tiveram que assumir toda a supervisão e governo do trabalho maçônico no país a partir de 1940, pois toda a comunicação com a Dinamarca foi fechada durante a guerra. Como mencionado acima, o primeiro Presidente da República da Islândia foi o primeiro Grão-Mestre e Comandante Supremo, assim como também foi o segundo Presidente da Islândia.

Em 2016, eram 18 Lojas de São João na Islândia, entre eles uma loja de pesquisa e uma loja de luz do dia (*Daylight Lodge), como também em todas as principais partes do país fora da capital Reykjavík. Existem seis Lojas de Santo André, três Lojas de Instrução e um Capítulo.

* Daylight Lodge – São aquelas lojas que se reúnem durante o dia, geralmente aos sábados ou durante a semana, em alguns casos.

Em 2018, haviam 3.518 irmãos na Islândia, de acordo com o List of Lodges, de uma população aproximada de 350 mil habitantes.

Bibliografia

Tradução livre e adaptação feita por Luciano R. Rodrigues – O Prumo de Hiram

• https://frimurarareglan.is/
• http://frimurer.no/
• https://www.frimurarorden.se/
• http://www.ddfo.dk/